水陆法会
灵鹫山每年举行的水陆法会，如今已迈入三十年，参与的国内外信众人士与志工无数，实为当代佛教大型法会的难得盛况。
水陆法会全称为「法界圣凡水陆普度大斋胜会」，略称水陆法会，以供斋施食为主，主要是为超度水、陆、空一切孤魂而设，有供养诸佛、忏悔罪障、祈福消灾、超荐祖先、普度鬼神、长养慈悲、增长福慧等功德，是汉传佛教法事中，仪式最隆重、功德最殊胜的法会，有「法会之王」的美誉。水陆法会的功德殊胜能令六道群生皆蒙受大利，有「普无不度，六道虽殊，俱解脱故」及「以施食故，若圣若凡无不供故」平等无分别的普同供养之意。
水陆法会的意义
流传迄今一千五百多年的水陆法会，全名称为「法界圣凡水陆普度大斋胜会」，略称为水陆法会、水陆道场或悲济会，以供斋施食为主，为超度水、陆、空一切孤魂而设，具有供养诸佛、忏悔罪障、祈福消灾、超荐祖先、普度鬼神、长养慈悲、增长福慧等功德，是汉传佛教法事中，仪式最隆重、功德最殊胜的经忏法事，素有「法会之王」的美誉。水陆法会名称的由来，根据《水陆仪轨会本》所载，分别说明如下：
法界：指诸佛与众生本性平等，理常一致，通称法界。
圣凡：十法界四圣六凡，四圣即佛、菩萨、声闻、缘觉；六凡指天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生等六道群灵。
水陆：则代表众生受报之处，水陆空三界中，水陆众生受苦最重；空中众生（欲界色界等）受乐较多，故普济着重水陆二界。
普度：则是「普无不度，故六道虽殊，俱解脱故」，表示六道众生无所不度，皆能从中获得解脱。
大斋：则是「以施食故，若圣若凡无不供故」，也就是斋会施食对象含括四圣六凡所有法界众生，供养施食对象一律平等无分别。
胜会：「以法施故，六凡界中蒙胜益故」。表示水陆法会的殊胜，能令六道群生蒙受大利。除了施食以外，又有诵经持咒的法施，可令受苦众生心开意解，得法水滋润，故名胜会。又「会」者，聚集之意，救渡者与被救渡者集会于一堂，饮食与佛法都在一起，故名为会。
水陆法会的主要内容
水陆法会佛事主要分为内坛与外坛。内坛是法会最重要的精神重镇，所超度的一切对象都在内坛召请，是整个法会与四圣六凡交流的枢纽，供养法界一切有缘含识神灵，度化一切有情，普利冥阳。而外坛则以诵持大乘经典与诸忏仪为主，接引修行各种不同法门、根基的修行者进入佛道，净除众生业障，增长福德智慧，消灾超度。心道法师说：「水陆法会就是超度我们的历代祖先、冤亲债主，甚至是我们自己。一起来忏悔、持经、供养、闻法、得戒度脱生死苦海，这样的法缘是很殊胜的。」
水陆法会的特点
水陆法会有三大特点：一是「时间长」，多则四十九天，少则七天；二是「规模大」，参加的僧人至少需要上百人；三是「法事全」，凡佛教各种常见法事无不包括在内。此外，水陆法会还有一大特色是供养的对象数量之多、之广已达到了科学数字无法计算的程度，分上供、中供、下供 ( 注 ) ，对所有众生普同供养，也代表着佛教众生平等的生命观。这部祈愿度尽法界一切众生的斋法，悲愿广大、行文流畅，解答了平民百姓探求死亡的迷惑，特有的忏悔法门，更造就佛教的祭祀风俗，普遍流传到一般民众的生活里。经上说，布施给饿鬼食物就等于供养无量诸佛，也等于是供养诸天、阿修罗、人、畜生，地狱所有六趣众生其功德是没有差别的。施食的功德，整个法界的众生都能得到利益，功德平等广大，就像南岳禅师所说：「上供十方佛、中奉诸圣贤、下及六道品，等施无差别」，即此义也。
水陆法会的功德
水陆法会功德独超三界，恩沾九族。水陆不仅仅是一个超荐六道众生的法会，更是能让我们学习佛法的修行场域。心道法师说：「水陆法会能帮助我们解冤解业、消灾解厄。我们不是只有在超度祖先，而是在做功德，能消弭许多怨气，水陆可以把这些怨气全部都化为喜悦的天堂。我们在里面帮他们忏悔，将在虚空当中很多跟我们连结的记忆，慢慢由不好的转成好的。水陆法会更是一个修行场域，我们在这个场域内真诚忏悔、供养、礼佛、听经闻法，解冤解业，消除三毒障碍，达到生命的大和解与大学习。」修建水陆法会对生者及亡者利益简述如下：
一、生者利益：上供下施 功德无量无边
水陆法会因以上妙饮食上供诸佛菩萨及一切贤圣，下施法界一切有情，功德必定不可思议，无量无边。佛曰：「所谓布施者必获其利益，若为乐故施，后必得安乐。」在《佛说布施经》中亦云：「若以上妙饮食供养三宝，得五种利益：身相端严、气力增盛、寿命延长、快乐安稳、成就辩才」。宋朝宗赜大师于《水陆缘起》弘扬水陆的功德：「 … 今之供一佛、斋一僧、施一贫、劝一善，尚有无量功德，何况普遍供养十方三宝、六道万灵，岂止自利一身，独超三界，亦乃恩沾九族。」
二、亡者利益：平等普施 无一不解脱
水陆法会大斋详备，所有圣界、凡界，无论是水中、陆地、空中或者过去、现在、未来的各种生命体，都能够平等普度。宋朝宗赜大师于《水陆缘起》说到：「对亡灵鬼神而言，如未发菩提心者，因此水陆胜会，发大菩提心；未脱苦轮者，因此得不退转。未成佛道者，因此水陆胜会，得成佛道。」故，参与水陆法会，愿力有多大功德就有多大，所谓「水陆普度胜会」的意义，就是说愿力所及没有不能变化、不能解脱的，这就是水陆法会殊胜之处。
注 1
上供：奉法界诸佛、诸位菩萨、缘觉、声闻、明王八部、婆罗门仙。
中供：梵王帝释二十八天、尽空宿曜一切尊神。
下供：供养五岳河海大地龙神、往古人伦、阿修罗众、冥官眷属、地狱众生、幽魂滞魄、无主无依诸鬼神众、法界傍生。